近年来，学界对西南联台甫校长、名教授、名学生、作者群的钻研热度不减，有关人物的文集和日志接连出版，但皆以男性为主，极少关注到三校的女性群体。郑绩新著《她们的西南联大岁月》独具眼光，关注到“西南联大的教授太太」剽一持久被“眷属”标识所遮蔽的群体，将其分为校长太太、影响联大学风的教授夫人、名教授的名夫人、遭逢感情困境的教授太太四类，将群像扫描和个案分析相结合，夹叙夹议，全面展示这一群体的诞生、教育、婚姻、事业、感情等方面的根基形貌，沉塑其主体性，明示了汗青发展的隐微动力。

“西南联大的教授太太”是极具时期性和特殊性的女性群体。“西南联大”既是功夫概想（1937年—1946年），与战争、迁徙、贫困、缭乱、匮乏等身分相勾连，女性所遭逢的困境因之增长诸多变数；又是拥有实体场所的地理概想，在中国近现代学术史、教育史留下深刻印迹的一大批知识分子集聚于此。而“教授太太”则是处于新旧接壤处的“传统性的继承者”和“现代性的拓荒人”，作为想书人家主妇的她们与其时中国顶级知识阶级的命运相连，对校风甚至国度未来走向的设计产生过奥妙影响。她们中的大无数人接受过高档教育，认同自由爱情和个性解放，但在现实婚姻中仍未免为“男主表，女主内”的传统家庭结构所约束，时时必要做出弃取与就义。

在钻研这一群体前，作者首先要做的事件就是厘清“教授太太是谁”，网络、整顿和考辨其姓名和生平，梳理其中的姻亲和同学关系脉络。因而，书中出现了大量的人名和如蛛网般密集的人物关系网，读者只管初读时会感应应接不暇甚诚意生些许猜疑，但仔细品尝后却能深切感触作者将每一位女性等而视之的人文关切，诸如唐兰夫人张晶筠、刘仙洲夫人田慰秋等从前被遗落于日志、函件和回顾录的边角夹缝的姓名被逐一打捞、拂尘。

在了了教授太太们的根基信息后，本书进而透过她们的衣食住杏注生老病死、奉老抚幼等微观日常，折射出联大学风、校风的形成，近代知识分子由旧伦理向新路德、由包揽婚姻向新式家庭以及近代中国由农耕文化向现代文化转型的“大汗青”。若是说，第三章“名教授的名夫人”所会商的在事业成就上不逊夫君、甚至超过丈夫的赵萝蕤、杨绛、郑芳、王兰馨、封凤子等职业女性个案，已将她们在各自领域所占的一席之地沉新照亮，让读者充分感触到她们聪明才智的一面，那么，贯通全书各章的太太们在本职工作之表通过分歧蹊径赚表快以补助家用的故事，则更令读者钦佩和动容。1939年后，联大教授的月薪只够各家维持半个月，当家主母需各显神通能力守护生涯的不变，因而便有了书中韩咏华、赵瑞云、廖家珊三太太造卖定胜糕、赵萝蕤种菜和豢养家禽、陈涤造卖童装等一段段故事，铭刻了西南联大校史中这些不成被忘却的星光熠熠的知识守护者。

本书还从身段史的视角启程，关注到教授太太们的疾病、生育等极度隐衷但又与千百年来的女性亲身有关的问题。袁震在大学期间罹患肺结核，导致无法行走和生育的后遗症，恰与传统婚姻关系的首要主张传宗接代相悖，而吴晗仍旧对她苦苦钻营并数次与父母周旋，解除妹妹的包揽婚姻以求得支持。若再与吴晗后来走上革命路路相联系，这正揭示了他反抗父权、钻营平等自由的进取知识分子形象。袁震婚后子宫肌瘤大出血，吴晗承担全数护理沉任并卖书、写文以养家糊口，袁震则在病床上与他探求学术和革命，这种双向奔赴、壮大到颠覆世俗私见的爱情，如作者所言，是“真正具备现代性意思的爱”。生育自古是女性的一路鬼门关，战争环境中医疗前提的落后、教授寓所的拥挤污秽加剧了这一；。但由于生育历来与“血光之灾”“招致霉运”等迷信观点相连，在新旧交替的20世纪三四十年代依然如此，这一话题在史书中从来埋没无闻，本书却英勇直面女性这所有肤之痛：仝珺为不影响丈夫冯景兰野表调查，选择自己接生孩子；蔡威廉为了省钱选择在家中出产，却因产褥热不幸归天；费孝通一家租住在猪圈与厨房上面的配房，夫人孟吟怀孕期间需忍受气味油烟，临产前又因生育被视为血秽之事而被多地回绝入住，直至破水两幼时后才租到一间没有窗户的幼黑屋进行出产。

于21世纪的读者而言，《她们的西南联大岁月》书中教授太太们面对国仇家恨、；肓侥咽弊龀龅难≡，仍拥有启迪意思。例如当封凤子与丈夫孙毓棠产生演戏与学问的矛盾、贤妻良母与事业女性的矛盾、政治路路选择的吩扃时，她毅然选择离婚，从此在演艺界、文学界和革命事业中大展宏图，从未以丈夫为中心、为导向设计自己的生涯。张兆和、袁永熹都同样面对丈夫不忠的感情；，前者选择在单独咽下伤感和屈辱的同时负担疗愈丈夫的职能；后者则在国表独立生涯、工作，将子女哺养成人成才，且为叶公超的身份和公务方便思考并未离婚，二者都展示出现代女性的独立自尊和宽大襟怀。作者郑绩以为，上述女性面对的困局内容上无关时期和战争，她们的战术和做法为当今女性处置感情、应对己身提供了依然可资借鉴的范例。